✍🏻 私の知り合いはよく知っていると思いますが、私は日本の推理倫理小説が大好きです。なぜなら、日本の作家が率直で露骨な言葉を使って物語を語ることを非常に評価しており、読者が徐々に人間の卑しさに気づくことができるようにしてくれるからです。今回の読書週間では、日本の作家である叶真中显が執筆した「絶叫」という小説を読みました。その語り口と巧妙な論理構成に深く感銘を受けました。
「絶叫」は、日本の新進社会派推理作家である叶真中显によって書かれた推理小説で、主人公である陽子の平凡で臆病な外見の下に隠された波乱に満ちた罪深い人生を描いています。この本は、人々によって見過ごされがちな社会問題を暴露し、深い洞察力を持ち、キャラクターの思考の変化を繊細かつ鋭く描写しています。陽子の奇妙な経験を通じて、日本の社会の四十年間の変遷を象徴的に描いており、近年の日本の優れた推理小説の一つです。
物語の概要は、東京の一人暮らしの女性が、大家によって一人暮らしのアパートで死亡しているのが発見されるというものです。彼女の遺体はアパートの中で 11 匹の猫に食べられ、遺体はひどく傷ついており、猫も全て餓死していました。警察の推測によると、死亡から少なくとも 5 ヶ月以上が経過していたとされています。遺留品から、住人は鈴木陽子であり、彼女は孤独死したようです。そして、女性刑事の奥貫綾乃の調査の中で、これらの背後にはさらに多くの悲劇と物語が隠されていることが明らかになります。そして、これらすべては陽子という女性と密接に関係しています。
私の視点から言えば、この小説は推理小説を皮にした倫理小説であり、または社会派推理小説の典型です。なぜなら、物語全体の語り口が第二人称と第一人称の視点を組み合わせて変化し、これらすべての悲劇の原因が家族、倫理、社会の三者の葛藤に関わっているからです。主人公の陽子の人生は悲惨で抑圧的であり、「幼少期に母親に愛されず、嫌われた」という経験から始まり、成人後には日本のバブル経済の崩壊に遭遇し、父親が行方不明になり、家族が崩壊し、失業を経験し、ストリートで売春婦に堕ちるという運命を辿ります。作者は最も抑制された平和な筆致で、最も腐敗した人生の悲劇を描写し、感情を余計に持ち込まない冷静で鮮明な語り口を用いています。小説の最も特徴的な点は、第二人称と神の視点を組み合わせた語り口の交差で展開されることです。そのため、読者は陽子の人生、刑事綾乃の調査の経過、そして社会全体の変化を直感的に理解することができます。そして、この独特な語り口のおかげで、主人公の感情の変化や価値観の崩壊がすべて視野に暴露されます。陽子の悲惨な人生に深く共感し、そのすべての原因を理解し始めたと思った時に、作者は最後の推理で私に衝撃を与えました。最後に、この悲劇のすべての悪は、最も悲惨な陽子自身から生まれていたのです。
語り口の第二の時空は女性刑事の綾乃であり、彼女の筆致は非常に豊かであり、彼女が線索を追う過程での心理の変化を何度も描写しています。彼女は陽子女士との経験に類似していることを何度も強調し、女性刑事にふさわしい結末が最終的に明らかになると思っていました。多くの典型的な善悪対立の推理小説と同様に、罪は最終的に罰せられるべきですが、叶真中显はそんな主流であり、ある種の陳腐な結末を使用していません。物語は陽子が堕落し、彼女を悩ませるすべての人々を殺した後に突然終わります。謎解き者と謎の設定者は物語の始まりから終わりまで時空を交錯しながら追跡し続けますが、綾乃刑事はいつまで追跡を続けるのか、私たちは知る由もありません。
読み終わった後、私はオンラインの読者たちの推理と解釈を見て、この小説には驚くべき巧妙な設計がまだまだあることに気付きました。
陽子女士はかわいそうな元同僚を利用して自分の死を偽装し、「第二の人生」を始めました。結末を思い起こすと、陽子女士は橘堇という身分で整形手術を受け、自分自身の「避難所」を作り、美しい顔の女性店員と共に自分の喫茶店を開く理由を「ホームレスの人々に避難所を提供するため」と説明しています。おそらく、これが小説が現実と異なる素晴らしい点なのでしょう。罪深い主人公は驚くべき秘密を抱えて自分の古い家に戻り、その古い家の上に建てられた白いアパートは、彼女の輝かしい善良な第二の人生を象徴しています。
陽子が経験したすべての出来事は彼女を「成長」させるためのものであり、前述のように、この成長は常に正しい方向に向かうわけではありません。ほとんどの場合、それは深淵に向かって一歩一歩進むことです。しかし、この意味で、作者が示すのは、絶望的な状況から生き残り、反転するための救済の道であるということです。数々の欺瞞と傷害を経験した陽子は最終的に肉体を売ることになりますが、この時点で彼女の人生は本当の転機となります。日々の虐待の中で、彼女は「尊厳」というものを捨てることができました。これは悲しいことでしょうか？私たち外部の人間にとっては、自己中心的な正義感を捨てることです。彼女にとっては、それは悲しいことではありません。彼女は自分自身を完全に他者化し、元々彼女が最も重要視していた愛情が、今では恥ずかしさや無力感との致命的な葛藤にならなくなりました。一度大切にしていたものが繰り返し与えられ、奪われ、消耗されると、それは一文の価値もなくなります。彼女はある種の「自由」を手に入れました。彼女は愛と性を分けました。神代たちが彼女を強姦し、彼女の命を奪おうとしたとき、彼女は愛と性を一緒にしてすべて捨てました。
このような視覚的な入れ替えの中で、彼女は自分の四十年間の運命を見つめ直しました。無数の男たちが彼女の体に寄りかかり、自分の卑劣な欲望を解放するとき、彼女はついに「自己を見つめ直す」ことができました。これが彼女の目覚めの瞬間です。神代家での生活は、彼女の過去の原生家族環境の劣化と極端化の再演であり模倣です。彼女は無意識のうちに、以前に経験したことのない主体性を手に入れましたが、この主体性は逆転したものであり、道具としての主体性です。彼女は自分自身に戻り続け、自分自身を絶対的な貧困の地に置きました。愛は偽りであり、結婚は偽りであり、家族は偽りです。彼女にはもはや自尊心や道徳心はありません。道具には道徳がありません。道具に道徳があるのは大逆不道です。ヒトラーが第一次世界大戦で生命を無視することを学んだように、陽子もこの侮辱と損害の状況の中で、あらゆる道徳と正義に対する軽蔑を学びました。
本を閉じ、小説の論理的な推理や巧妙な策略から離れると、この小説は多くの現実の問題に触れており、1973 年から 2013 年までの日本の四十年間の社会背景を反映しています。バブル経済の崩壊、原生家族の悲しみ、男尊女卑の考え方、家庭内暴力、孤独死、学校でのいじめ、職場でのパワーハラスメント、高利貸し、マルチ商法、援助交際などの問題が含まれています。そして、陽子は無実の存在から冷酷な殺人者に変わり、同僚に手を下し、金を稼ぐために策略を尽くす悪女になります。これは多くの問題と背景の中で生まれる結果であり、陽子の波乱に満ちた経験は、このような背景にいる人間の多様性と予測不可能性を反映しています。
絶望的なのは、落下する一歩一歩ではなく、それぞれの一歩が当然のこととして受け入れられることです。なぜなら、「絶叫」というタイトルが付けられた理由は、平凡な人々が経験した悲惨な悲しみの中で最後に発せられる叫び声だからだと思います。そして、その後、彼らは倫理的な道徳を持たない野獣に変貌し、社会への抗議と報復を行います。